屯門是現代中交際通關鍵節點，早在唐代就已出現，其建制在唐至明歷經主要演變。
唐代設屯門鎮，其鎮兵是正規駐防軍，治理珠江口海防；宋代改設屯門寨，實為巡檢寨，并非軍寨，負責處所治安，即當時所稱的捕盜廨，與屯門鎮性質、規模差異顯著這一明顯變化源于宋代加強中醫美診所設計心集權、著重防范處所割據的國策。元代承襲宋代巡檢軌制，屯門寨仍為巡檢司建制；明代對巡檢司裁革、民生社區室內設計遷移，洪武三年屯門寨與固戍寨合并，后巡檢司遷至寶安福永并改名，屯門寨就此廢棄，其管轄范圍由福永巡檢司繼承。明正德后期，葡萄牙殖平易近者盤踞屯門一帶引發屯門海戰，明軍于今噴鼻港屯門青山灣將其驅逐。
屯門從唐代軍事重鎮，到宋代治安巡檢寨，再到明代機構遷離，其位置慢慢消減，梳理這段歷史，有助于厘清深港地區的歷史發展脈絡。
屯門寨考略
屯門是觸及今深圳、噴鼻港地區的一個歷史地名，並且是現代中交際通的主要節點，唐代即設有屯門鎮控扼珠江口。羅噴鼻林等前輩學者對此已多有論述。屯門的主要性不問可知，可是歷史的演變卻并不是直線前行的。唐設屯門鎮，宋設屯門寨，鎮、寨一字之差，相關研討學者多未在意此中的區別。顧祖禹《讀史方輿紀要》稱“唐置屯門鎮侘寂風兵以防海寇”“宋亦置營壘于此”。后代學者多偱此思緒，普通就將屯門寨也懂得為軍寨。因為屯門寨最早見于元代史料，也有學者以此認為屯門寨建置于林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」元代。屯門寨的歷史，是深港地區歷史的主要一環，仍有需要細加辨別明白。
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一、現代屯門地名所指
現存史料所見，屯門這親子空間設計一地名早在唐代已出現，且為唐代中交際通主要路線，廣州通海夷道的路況節點。《新唐書》載：“廣州東南海行，二百里至屯門山，乃帆風西行，二日至九州石。又南二日至象石。又東北三日行，至占不勞山。”近代學者羅噴鼻林根據季風對風帆行駛的影響，總結這條通海夷道為“每當夏日東北風發，凡波斯阿剌伯，以致印度與中南半島，及南洋群島等，其海舶欲至中國者，每乘風向東北駛，抵中國海后，則先集屯門，然后轉棹駛進廣州等地。而自廣州出海之中國商舶，或回航諸番舶，亦必候至夏季東北風發，然私人招待所設計后經屯門出海，揚帆南駛，而至中南半島，或南洋群島，以達印度與波斯灣等地”。
屯門位于大直室內設計珠江口東南沿海一帶并無疑義，但具體所指與范圍在學術界是有爭議的。此爭議源自明末清初一些學者將屯門與南頭指認為一地。如顧「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。祖禹《讀史方輿紀要》稱“紀事云：東莞南頭城，古之屯門鎮，乃中路也”。一些當天母室內設計代學者據此認為，屯門鎮治地點南頭，由此引申出屯門是涵蓋明天深圳南山至噴鼻港屯門一健康住宅帶的廣年夜地區，也有的直接將屯門同等于深圳南山一帶。劉智鵬《屯門地名考》從《新唐書》史料所稱的屯門山進手，老屋翻新結合現實地輿條件論證剖析，認為現代屯門地名所指就是明天噴鼻港的屯門，明末清初學者將屯門認定為南頭“能夠是遭到南頭作為明代新安縣治所的事實影響”。劉智鵬這一判斷顯然更有說服力。從最原始的史料剖析，屯門的地輿地位，顯然應該以屯門山為標記物。屯門山，亦稱杯渡山，便是明天噴鼻港的青山，其名稱演變是傳承有序并合適各種文獻記載與現實地輿條件多角度考證的。是以現代屯門地名所指的確應為明天噴鼻港的屯門。
因為屯門的標記物屯門山為地輿地位上的一個點位，是以屯門地名應與佛堂門、急水門、葵涌、南頭等地名一樣，屬于統一層次的地輿點位，而非包括眾多新古典設計地輿點位的一片廣年夜區域。羅噴鼻她的天秤座本能，驅使她進入了一種極端的強迫協調模式，這是一種保護自己的防禦機制。林稱“屯門，或謂屯門灣”，即噴鼻港新界青山灣，是一個“以九逕山與青山為東西兩翼，以年夜嶼山為前屏之鉗形避風港”。這一港灣“有季節風之好處，而不受臺風之侵襲”。現代屯門地名所指應即今噴鼻港青山與青山灣配合組成的地輿點位。而屯門鎮與屯門寨是分歧時代設在這一地輿點位的分歧機構，其管轄范圍當然遠遠不止一個地輿點位，而是以屯門為中間的周邊區域。並且根據軍事或許治安的職能分歧，分歧機構的管轄范圍也會有所分歧。
二、屯門寨與屯門鎮的區別
唐開元二十四年（736）正月，“廣州寶安縣新置屯門鎮，領兵二千人，以防海口。”天寶三載（744），南海郡太守劉巨鱗率屯門鎮兵參與討平江南東道永嘉郡（今浙江溫州）一帶海賊吳令光的叛亂。屯門鎮無疑是唐朝設于珠江口沿海地區擁有較強軍力的一個軍綠設計師鎮。唐至德二載（757），寶安縣更名為東莞縣。現存最早記述屯門寨的史料為元年夜德《南海志》。該志記載東莞縣界內的“巡檢寨兵”客變設計有“固戍角巡檢，額管一百二十五人。廣惠州巡檢，額管一百二十五人。屯門巡檢，額管一百五十人”。由此可知，屯門寨實際上是維持處所治安的巡檢寨，而不是軍寨，其長官而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。為巡檢。屯門寨、固戍角寨均在今深圳、噴鼻港地區范圍內。年商業空間室內設計夜德《南海志》雖成書于元代，但對于元代“兵防”的情況，卻是“會所設計無軍機勝籌，非人間之所能知”，只能“姑記其略，仍以舊志所載前代鎮戍屯防附列于后”。此中所記的“禁軍”“廂軍”“巡檢寨兵”“經略司”，都是“舊志兵防數”，明顯都是宋代軌制。該志所稱“前代”，實際上就是指宋代，所記的也多為宋代“兵防”情況，屯門寨實為宋代所設的巡檢寨。
“鎮”的性質，唐宋之間已有轉變。唐代著重軍事，重要指軍鎮；宋代逐漸轉向經濟，接近后代城鎮、鄉鎮的概念，所謂“平易近聚不成縣而有稅課者，則為鎮，或以官監之”。宋代縣之下，在人煙茂盛的處所設鎮，設監官，管防火、各種稅務等平易近事，如東莞縣噴鼻山鎮；在險簡要害的處所設寨，設寨官，招收土軍（處所的準軍事部隊），閱習武藝，重要防盜賊。作為平易近事系統縣上面一個級別的鎮，發展到必定水平，也可建縣。噴鼻山鎮后來逐漸發展成熟，達到建縣標準，南宋紹興二十二年（1152）從東莞縣析出，再劃撥四周原屬南海縣、番禺縣、新會縣的部門瀕海地區，建噴鼻山縣。
宋代在險簡要害處所所設的寨就是巡檢寨，其寨官就是巡檢。宋代的巡檢是負責治安的官員，普通領兵數十人到一百多人不等，所領也為維持治安的處所準軍事部隊土軍。這種治安部隊與正規軍的區別，大要可類比為明天的差人與正規軍的區別。屯門寨兵額150人，與唐代屯門鎮兵額2000人比擬已年夜幅減少，並且屯門寨兵為土軍，屯門鎮兵是正規的駐防軍，可見屯門寨與屯門鎮的區別是明顯的，二者性質分歧，不克不及將屯門寨懂得為軍鎮屯門鎮的延續。
三、屯門寨即捕盜廨
屯門在宋代屬于東莞縣，東莞縣是當時廣州的屬縣，是以屯門在宋代也屬于廣州的轄區范圍身心診所設計內。北宋元祐年間（1086—1093）擔任過知廣州軍州事的北宋名臣蔣之奇，元祐四年（1089）寫有一篇《杯渡山紀略》，比較詳細地記述了當時的杯渡山，即屯門的具體情況。該文稱：“所謂屯門者，即杯渡山也，舊有軍寨，在北之麓。今捕盜廨之東，有偽劉年夜寶十二年（969）己巳歲仲牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」春十八日漢封瑞應山勒碑在焉。榜文刻：‘漢乾和十一年（953）歲次甲寅，開翊衛指揮同知、屯門鎮檢點防遏右靖海都巡陳巡，命工鐫杯渡禪師像供養。’”
蔣之奇稱屯門“舊有軍寨”，說明這些軍寨不是當代所設，而是前代遺跡，所指應該就是唐、南漢時期軍鎮屯門鎮的營寨。這些遊艇設計營寨遺址在杯渡山的北麓。蔣之奇所處宋代的杯渡山則設有“捕盜廨”。從《杯渡山紀略》一文中舊軍寨與捕盜廨分別敘述的情況看，兩日式住宅設計處地位并不重合。捕盜廨的東邊，有南漢THE R3 寓所時將杯渡山封為瑞應山的勒碑，說明捕盜廨也位于杯渡山范圍內。假如將句讀稍為調整一下，讀為“舊有軍寨，在北之麓，今捕盜廨之東。有偽劉年夜寶十二年（969）己巳歲仲春十八日漢封瑞應山勒碑在焉。”則可解為舊軍寨在捕盜廨的東邊，南漢的勒碑放置在舊軍寨內。即便是第二種斷句方式，舊軍寨與捕盜廨同樣是兩處處所，禪風室內設計兩者之間并無直接聯系。
所謂捕盜廨，“廨”的意思為官廳，捕盜則是其職能，說明這是一個維持處所治安的官廳，這與重要職能為防盜賊、維持處所治安的巡檢寨正好相吻合。宋代在屯門是設有屯門寨的，可是《杯渡山紀略》只提到捕盜廨，并未提屯門寨，說明捕盜無毒建材廨即為屯門寨。屯門寨是其正式名稱，捕盜廨則是當時人們根據其職能習慣稱呼的泛稱。宋代的屯門并非同時設有屯門寨和捕盜廨兩個機構。
四、屯門寨設置的時代佈景及其延續
從《杯渡山紀略》設計家豪宅所記載的南漢勒碑可知，唐代軍鎮屯門鎮的建置，在南漢時期仍有延續，而作為知廣州軍州事的蔣之奇在該文中卻無一言說起宋代在屯門的軍事設置，說明宋代屯門一地已無正規軍的建置。宋代并沒有加強，反而是弱化了屯門的軍事建置職能，這應該與宋代著重防范處所割據的國策有關。宋代汲取唐、五代藩鎮割據的教訓，極力加強中心集權，通過各種方法減弱處所財權軍權，以使“節度使之權歸于州，鎮將之權歸于縣”。屯門鎮作「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係綠裝修設計數！」為處所藩鎮把握的武力是以被裁撤，而改設聽命于知縣，僅能維持處所治安的屯門寨。
元代繼承宋代的巡檢軌制，在今深圳、噴鼻港地區設有屯門寨、固戍寨兩個巡檢司，各設巡檢一員，元代巡檢的官職品級為九品。后來又將官富鹽場改為巡檢司，增設官富寨。明朝同樣以巡檢軌制維持處所治安，在“各府州縣關津養生住宅關鍵處”設巡檢司，配備“徭役弓兵警備不虞”。但明朝對前代設置的巡檢司并不是全盤照收，而是既有沿襲，也有裁革，還有增設與遷移。牛土豪聽到要用最便宜的鈔票換取水瓶座的眼淚，驚恐地大叫：「眼淚？那沒有市值！我寧願用一棟別墅換！」具體到屯門寨的樂齡住宅設計沿革，明洪武三年（1370），屯門寨、固戍寨合二為一為固戍寨。巡檢司設于固戍寨，原來單獨作為一個巡檢寨的屯門寨逐漸就廢棄了。明朝也不空間心理學再稱某寨，而直接稱某巡檢司。洪武loft風室內設計三十年（1397），設于固戍的巡檢司遷于福永，改稱福永巡檢司。從“舊屯門固戍寨”這一兩名并列的情況看，屯門寨合并到固戍寨，其原來的管轄區應被完全地并進固戍寨的管轄區。設于固戍的巡檢司經過遷移改為福永巡檢司后，原來屯門、固戍兩寨的管轄區應被福永巡檢司所繼承，只是管轄機構的駐地變更了，機構自己應該說是延續的。明代今深圳、噴鼻港地區所設福永、官富兩個巡檢司，各領弓兵（維持治安的處所準軍事部隊）50人，此中還要各撥弓兵5人到省會廣州駐守。巡檢司遷到福永后，由于距離較遠，路況未便，福永巡檢司與屯門的聯系應該是逐漸減弱的。清代巡檢逐漸演變為處所行政建置的一種。清代中期，福永司管轄范圍已不包含屯門一帶，屯門一帶已改為官富司管轄。
至明初屯門寨廢棄一百多年后，明正德年間（1506—1521）后期，葡萄牙殖平易近者勾結諸路海盜，“湊雜屯門、葵涌等處海澳，設立營寨，年夜造火銃，為攻戰具。占據海島，殺人搶船，勢甚猖狂”，乃至引發屯門海戰。期間已未見屯門當地設有明朝巡檢兵的記載。從明天的地圖上看，屯門自己并非島嶼，屯門周邊較年夜的島嶼則有內孤立島、年夜嶼山島、青衣島、馬灣島等。近現代填海以前，現代的屯門海灣遠比明天更為寬闊，屯門一地在現退休宅設計代被平地、海灣和流進海灣的溪流阻隔，實際上也是一個伸進海中的半島地形，陸路路況應該很是未便，重要以海路與外界聯系，所謂“杯渡”，此中已蘊含了渡海之意。杯渡山一名“圣山”，在清嘉慶《新安縣志》關于新安縣境的輿圖里，這座圣山就是與真正的海島孤立山（內孤立島）一樣，都是畫成一個近岸島嶼形狀的。葡萄牙殖平易近者應是以半島地形的屯門為根據地設立營寨，然后四出把持和騷擾以周邊島嶼為聯結的海上路況線。而明朝軍平易近驅逐葡萄牙殖平易近者的屯門海戰的發生地，就是今噴鼻港屯門青山灣一帶。屯門杯渡山（今噴鼻港屯門青山）東面，矗立有另一座平地九逕山（今噴鼻港屯門九徑山中醫診所設計），兩山并峙，中間所夾的就是屯門海澳，今噴鼻港屯門青山灣。清嘉慶《新安縣志》明確記載：“九逕山，在縣南四十里，下臨屯門澳。明海道汪鋐帥土著土偶殲佛郎機（「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」葡萄牙殖平易近者）于此。”
屯門是最早出現于中國現代文獻中的噴鼻港地名，位于現代中交際通的關鍵節點，唐代屯門鎮是控扼珠江口的軍事重鎮，其主要性不問可知。可是屯門并沒有沿著這一邏輯一向成為地區的發展中間。宋代廢除屯門鎮，改設維持處所治安的屯門寨，屯門的主要性實際上是消減了。明代廢棄屯門寨，巡檢司北移福永，進一個步驟消減了屯門在地區格式中的位置。從頭認識和懂得屯門寨這段歷史，有助于豪宅設計人們更準確地輿解和掌握歷史的發展鏈條和邏輯。
作者：張勁，深圳市國民當局處所志辦公室二級調研員
本文來源：《嶺南文史》2025年第6期
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